6.- EL VIEJO HURAÑO
Sin pensarlos, con el ritmo propio de tres tiempos, reptando, rotando y volando, fueron a ver al viejo huraño, nacido recienterminada la guerra el 3 de enero 1946, a quien encontraron de jardinero en el parque recitando el poema de Pope:
Toda la naturaleza no es sino arte desconocido para ti, todo azar tiene un sentido que no puedes ver; toda discordia, armonía incomprendida; todo mal parcial esconde un bien universal; y, a pesar del orgullo, y a pesar de la errada razón, una sola verdad es clara: todo lo que es está bien.Buen día le dijeron ceremoniosamente se lo ve sólo..., y sin esperar otra consideración respondió el viejo con Lope de Vega:
A mis soledades voy, de mis soledades vengo porque para andar conmigo me bastan mis pensamientos
Aunque con el servicio de Internet nunca se está sólo, apartado en el medio del mundo, se puede ver desde la altura el quehacer mundial, y hasta permite asesorar muchas veces a jefes de estado que nunca vi y no veré, ya he cubierto mi jornada de cuatro horas de estudio de cada mañana adelante.
Bueno, como dicen los armenios las visitas traen noticias e información, pasen y transmitan la suya, procuren sean lo suficientemente absurdas que son las mejores y que creo con mayor devoción, sólo lo mágico es verdadero lo otro es aparente.Nosotros somos la Divina Troica Serrana, empezó Charlatán, que antes de partir a recorrer el mundo, estamos tomando contacto con personas de valía, tanto locos como cuerdos que nos asesoren y en tal sentido Goyo el de La Falda nos señaló que no iniciemos ningún viaje sin antes verlo a Usted.
Buen consejo les dio Goyo, porque es como si fueran obra de mi imaginación, destinados a engrosar la literatura fantástica, aunque la ficción nunca podrá superar a la realidad, sean por tanto bienvenidos, ya estamos cerca del mediodía podemos comer una falda asada, siéntanse invitados, el vino será un borgoña de La Rioja, mientras preparo el fuego les dejo una inquietud respecto de un cuento que he publicado y que tal vez ya que tienen el apoyo de los inmortales puedan darle un final, porque yo no he podido.
Parece ser que no sólo los griegos fueron testigos de los centauros, por cuanto aquí en la cercanía, en Valle Hermoso, si bien no me fue revelado las condiciones de la madre ni del padre, tal me relata mi asesor literario, también nació un centauro que mitad humano y mitad caballo no sabía si habitar en vivienda o en potrero.
Ya no estaban entre lo vivos ni el Potro Blanco, ni el negro Videla, ni Jorge Botachi, hombres sabios de Valle Hermoso capaces de orientar al bruto, ya faltaban además el Dr Medina y el Dr. Calvo como para que le receten el régimen alimenticio, por cuanto no sabía si comer pasta con pesto o solo pasto.
Por tanto destemplado y sin alimento se debilitó hasta quedar al borde la muerte, y como no se sabía si llamar al médico o al veterinario, sin extremaunción murió.
Con la muerte se inicia un nuevo desconcierto, si debiera ser sepultado en campo santo o campo abierto, si con mortaja o en pelo, si convocar a las plañideras o a las amazonas, si sobre la tumba debiera colocarse una cruz o una herradura, ninguna alternativa ha sido resuelta hasta la fecha, por tanto este cuento permanece sin final por el momento.Gran misión les toca, además de resolver este cuento, tal vez antes que desfacer tengan que hacer entuertos, haciendo el bien para evitar el mal, haciendo el mal para generar el bien, por aquellos que no hay mal que por bien no venga y en modo alguno dejarse tentar por el proyecto de Satanás de Milton en El Paraíso Perdido, en el que señala:
....por tanto si su providencia procura sacar el bien de nuestro mal, debemos trabajar para malograr ese fin y hasta para encontrar en el bien medios que conduzcan al mal, debemos trabajar para malograr ese fin y hasta para encontrar en el bien medios que conduzcan al mal....
Después del brindis, abrazos y besos, el viejo les encomendó, generalmente a esta hora pasa Bazán con los caballos de alquiler, yo pago el costo y vayan por el camino del Cuadrado hasta la iglesia de Candonga, que es la versión local de las de Potosí, pongan la rodilla en tierra e imploren al Altísimo los conduzca en sus misiones y viajes, en cada país traten de capturar el aroma que emiten sus dioses conforme a su identidad, también agucen el oído para escuchar los mensajes que en algo similar a morse le transmiten los fantasmas, con distintos sonidos según su "etnia".
En Candonga es donde se localizaron los vestigios mas antiguos de los aborígenes, tal me relató un especialista como es Reginaldo Tulían su descendiente, al que familiarmente lo llamo Chala, quien me pidió si lo nombraba pusiera una foto suya y así hago en cumplimiento de lo acordado.
No dejen de estudiar el Kybalion si quieren ser dioses bajos por eso les entrego un copia de sus postulados para que lleven siempre consigo:
Estas son, según los alquimistas, las leyes que rigen el universo, que tampoco es necesario que lo sepan ni lo entiendan.
- Mentalismo. El Todo es mente; el universo es mental.
- Correspondencia. Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba. Afirma que este principio se manifiesta en los tres Grandes Planos: el Físico, el Mental y el Espiritual.
- Vibración. Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra.
- Polaridad. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.
- Ritmo. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación.
- Causa y efecto. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley.
- Género. El género existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el género se manifiesta en todos los planos. En el plano físico es la sexualidad.
Así llegados los brutos montados que fueron salió la partida rumbo a Candonga, donde se encuentra la iglesia que tanto le gusta a Boyajian por su construcción siguiendo el modelo del que construyó Justiniano en Bizancio cuyo arco frontal replican la mayoría de las de Potosí.
Mientras el viejo, ciudadano del mundo con su hogar en el Cosmos que considera Dios es el UNIVERSO se quedo recitando lo del otro León, fray Luis: